目前分類:102艋舺美術寶盒 (3)

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102.3.25

舊時廣州街的孤兒院,遙望對街的剝皮寮,因為有美援,所以孤兒院的孩子有洋娃娃玩具。

艋舺自古即有公共的概念,一個無名氏的社會,公共的慈悲超過了為累積財富的社會,是萬華的民風吧。

*人格塑造家庭是重要階段,街頭的遊民,他們莫不是在尋找一個遠古的母親

*名人孤兒:田都元帥,石濤和尚,陸羽,金門王,李炳輝,珍娜溫特森。。。等

珍娜溫特森:在不同寄養家庭長大,其著作"柳橙不是唯一水果"是以她自己為本的故事

肉體要崩解。瓦解才有新的未來。

 **8:30我們再度去龍山大飯店寫生,這次我們要去拜訪徐婕發現的九十三歲的阿媽。

我們去那裡和阿媽聊天,阿媽也很樂意和我們抬槓,讓我們畫她。

她穿得一身紅,衣服很乾淨,她說這裡有教會可以去洗澡。紅色的雨傘是她晚上睡覺擋風的工具。

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把畫本打開來,就有許多人來湊熱鬧

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2013.3.18

今日上課才知道,昔日的艋舺,公共性質的機構很多, 而且大都是由民間所自發組成,如學海書院的義塾,收留孤兒的育嬰堂,及義倉,還有乞丐收容所愛愛寮等.....,在古早古早以前就充滿慈悲心的艋舺,走在路上我不再像初時來這裡的不安,反而多了份尊敬及同理.

*學海書院為清朝淡北最高學府,同治6年(西元1867年)所設艋舺義塾

現為高氏宗祠(臺北市萬華區環河南路2段93號)

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門上的門神還保有原來的樣貌,質樸的美麗

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劉秀美老師在萬華社大開課了!!!

102年起我們要在艋舺四處畫畫喲~歡迎一起來!!

3/4起每週一晚上7:00~8:30在龍山國中上課,9:00在龍山大飯店寫生(龍山寺對面廣場)

課程理念:

[歷史美術]是當代最重要的美術 !也是人類生活重要記錄 ,提供我們所寄身的土地的意義,這是一份個人和家族情感的歸屬感,更是當地住民共同的尊嚴和驕傲,由艋舺在地人建立文化解釋,讓我們用美術書寫艋舺歷史和記錄艋舺時代!


地方美術史和官方美術史的差別~在於這是含帶在地老居民的集體記憶,和共同懷舊情感,台灣的神話和傳奇,有賴如此深情的美術工作採集和補充,邀請[生活專業者]拾起~童時歲月----青春稍縱即逝的火燄-----智慧和豐富的老年燦爛金陽------開啟艋舺美術寶盒。

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