從淡水出發的國民美術

證人witness由哈里遜福特主演

警察Amish People追查謀殺案的兇手，找到一個Amish People的小孩及婦女為證人，而最大的敵人竟是警察內部的高階長官，辦案警察和證人隱身至Amish的生活地區，那裡生活原始不受干擾、人們互助、自給自足。情節宛如失樂園，文明和原始生活相遇的經驗，人們對文明的厭倦，人生痛苦及逃亡。懂得逃的人是具有生命力的，雖然最終主角仍需回到社會，但他內心的改變及帶給教的衝擊已產生了變化。

討論：

＊    逃的出口：參加破洞，今日愛唱什麼歌就唱什麼歌，是勞力工作生活壓力的出口

＊    禁絶不了好奇及刺激這是人的本能，一次一次的挑戰，也看到自己在現實裡游走

＊    每個群體社會裡有不同的規則要去依循，家庭裡也是相同，那些傳統規則有時會束縛，但有些

原著：伊滕左千夫   演員：松田聖子　桑原正

導演：澤井信郎  

電影在日本宮城附近拍攝，鄉野純樸美麗的風景，棉花田、稻田、田間小路、舊式的日式房子，每一個畫面都像是一首詩。是寫生文學，去鄉野村莊採集故事，似電影裡的「歌人」，以真實的故事吟唱著劇本。

電影的女性受制傳統禮教，隱藏自己的感情，順從長輩的安排，終至一生不順早逝的命運。女性在那樣的時空無法改變，但現代的女性呢?

我們籍電影來討論女人精神的部份，有無辦法扭轉文化，有沒有更新的創意讓自己雙贏。情感是我們的醫學也是藥物，當代個人是否有這勇氣去改變當代文明，要用什麼方法去生活，有無遇到不可抵抗的習俗，而我們如何去面對?

伊利莎白泰勒所演出的「朱門巧婦cat on a hot tin roof」，敍述生病的父親、失意的兒子、爭奪財產的兒子、想要修復感情的媳婦…..，彼此間的不了解及謊言，種種由家庭關係所衍生的衝突及和解。

家庭無法說真話，是痛苦之緣，唯有真愛事情才會解決，因衝突才又結合，許多醫學上的疾病是藥物無法解決，所以提供這部影片。人、家庭所累積的味道都是在衝撞，利和真情、慾望本身在交戰，我們的家庭有那些部份是需要再移動的，可以轉變的，或者電影給你什麼啟示？

 1.      要敢說真話，家庭是共有的，但仍要有自己的獨立性，擁有一席之地，提早規劃財產處理及和孩子的互動。

在母親節的前夕，老師另類的放映這部電影，關於人的成長歷程，和母親的關係。

是敍述一位男孩在歷經母親的死亡，在渡過與母親斷裂情感的成長歷程，透過在屋頂窥探、和母親相似的女人談感情，以及最後在和繼母的爆裂衝突，產生新的關係，自己也因而得到成長。

電影裡的呈現：

1.      視覺影響身體和神經：主角用望眼鏡看世界，那樣的視覺推動他的精神狀況

公共論壇在4/29晚上舉行，這次我們採用立體畫展的方式來進行，每人帶一幅畫來學校佈展，邀請朋友們來觀賞，由畫家親自導覽，並且在畫作前唱歌或舞蹈，創新的畫展方式，為每個人帶來感動，並有破洞歌舞團一起表演同樂。這樣的夜晚令人難忘，令人難以入眠。

小五說：這是個狂喜的夜晚。於是，必須在飄雨的河畔冷靜半晌，才上得了捷運。

自由奔放的歌舞，使空曠的倉庫顯得渺小。
如果，兩廳院那樣的神話殿堂是精英們的藝術空間，
那麼，庶民就失去展演的機會了嗎？不，天地之間，就是我們的表演場所。

你，生命中最想跟別人分享的，最想送給這世界的
是什麼呢？

實施方式： 立體畫展：平面圖畫與口述導覽以及歌舞    

主題：「淡水女性美術生活展」人內在最重要的事是什麼？

成年人就是兒童的屍體，成年人過得有理性的生活，但應該去保留一個作為人的快樂，單純為人的快樂，就像兒時不受拘束快樂畫畫一般。

今天我們藉由欣賞探討兒童美術來說我們第二次的塗鴉期，也就是現在，成人期的第二次塗鴉期是我們自己的兒童美術，我們是自由的人。

 **兒童藝術的異想世界

很多人在兒時因學校制式教學缺乏信心，往往在美術課裡喪失信心，因而對美術卻步，不再像以前初拿畫筆般自在隨性，兒童期的畫家應該獨立，是世界上獨一無二的畫家。

*０~9歲的兒童藝術不應被打擾

幼兒從嬰兒到成年人是不斷閱讀人的臉，所以幼兒的圖先是線條，而後是圓圈，然後圈圈裡有些細節．五官．表情，還有社會（如同伴）

很多孩子喜歡用黑，父母大多很害怕是否有心理問題而限制孩子的用色，但其實很多用黑的孩子長大變建築家，對空間特別敏銳，所以兒童藝術不應被打擾。

．原住民的孩子畫媽媽與我

．懷孕的母親

上週我們討論我們的十五歲，這週我們開往二十歲的成人迷宮．月里阿媽這週也一起來上課，每次聽月里阿媽講話，都充滿了無比的元氣，被她一稱讚，信心及尾椎都要翹起來了。還有美麗的畫友美黛子也來看我們

大家先發表上週"十五歲的社交"作品 ，並決定在4/29公共論壇，每個人帶一幅畫，圖畫家譜也可以，在殼牌倉庫開一個晚上的畫展，為”淡水婦女美術生活展”並邀請朋友或畫友來參與論壇。

二十歲對你來說是什麼，二十歲的成人迷宮，迷失?滿足?有什麼慾望，你決定做那種人?那時在做什麼？二十歲是地基，二十歲的視野有多高，是現在能量的來源

二十歲，小五正值第一次民選總統和同學去投票；玲珠在銀行上班；淑心一邊工作一邊唸書；佳臻在談戀愛，希望另一伴是可以喜歡英文及音樂，剛好就遇見現在的老公；月里阿媽的二十歲則是在工作也在跑空襲，那時代的人是珍惜生命，少年時代為國家奮戰，強烈感受死亡，會覺得自己是替戰爭的人活下來

發表作品

這週捲毛班代去喝喜酒，由小五代班來寫課程筆記，小五不僅文字好，連照片都拍得很生動及專業，把每個人的表情抓得恰到好處，而且也開始畫畫了，這週月里阿媽也一起來教室，看著小五的照片及文字，彷彿也開心上了一堂課，也感謝美麗的環露露及老師提供部份照片!

三個女人，三把火，照亮了整個世界。（by 小五）

 <小五上課筆記>

大炳無疑是最為「當代」的歌手，他身上帶著幾個重要的議題：
1. ？？？   2. 性向。
3. 政治。   4. 毒品。
5. 體型。   6. 貧困。

他一生賺不到錢，因為藝術性太強且又人情味太重。他身材嬌小，渴望來聽歌的都是男性觀眾，只是渴望他的卻又都是女性觀眾，女性觀眾因他的溫柔和平形象而願意親近他。被毒品掌控。他出身自當初在政治上極微弱勢的本省家庭，後來他曾經為政治人物站台演出。

大炳表演事業的三個階段：
1. 扮演女人
2. 主持
3. 成為歌手

*學員發表本週創作：

環如下午去須美子家，兩人做了一下午的版畫，環如有三張作品，須美子有一張，這一張是要送給何爸爸的。須美子並且首度掌鏡，做了人生中的第一支紀錄片，對象便是環如和他的版畫。 長度約三分鐘。

**左三為環如版畫

  (photo by環如)

在你的嬰兒時期，你的週邊餵養你長大的是什麼氣味?食物?聲音?味道?

藝術的殘酷就是其創作是源自許多的悲傷及痛苦，如：孟克的「吶喊」，文學是憂患的開始，但仍可藉由許多經驗轉型自我，而不是深陷其中，一個經過了人生的藝術家常會有所體會，能詮釋特別的情感，經歷了磨難的藝術家，他們為人們去探索生命的深淵，他們的創作，反而鼓舞支持了很多人。

人造文化五千年，但有些自然遺產已有萬億年，至於我們週遭還有歷史悠久的遺產就是我們自己，我們有時會有反祖現象而不自覺。

如：藝人大炳，曾扮演18世紀宮廷的女性。

我們每個人都有自己的毒品，身體和慾望很難和平共處，放大歷史和文化的長線，思維可以治病。

＊    變裝秀的男人為何變裝都是嚮往女性？你怎麼知道妳外出時先生有沒有偷穿你的衣飾？

世界不斷在變化，已有許多人覺得金錢已不能帶來好命，會想辦法讓自己過得比較好的日子，不僅是有錢人，工人階級也會為自己生活帶來悠閒，如帶著茶壺瓦斯爐去公園泡茶等等。我們今天從「海路」來走，以海的經驗閱讀生活方式，什麼樣的生活對自己是好的。

*海釣的男人：獨站面對寬廣的海水，想心事？為餐桌加菜?離家出走？那樣的畫面不禁有悲愴的感覺

*沙灘上的腳印：螃蟹出入的家所形成的美麗圖案，或像雪花狀或像葉子，詩人在沙灘上寫詩，孩子在沙灘上做臘蠋為自己慶生，還有結婚新人在沙灘上留下照片。

*沙灘的建築：沙灘上的圍籬廢棄物的家，補魚苗漁夫用來休息，或者是泰勞來這裡烤肉聊天．彈吉他

*藝術家阿生：

上週因日本地震海嘯影響，停課一週。大自然的無常反應，我們大家更珍惜能在一起幸福上課的時光，今日也新增加一位真性情的同學加入。

先欣賞老師準備的資料，而後同學發表上次功課「體內大自然．身體診斷書」作品。

**觀看資料

1. 現代雙人舞影片

二位女舞者，用馬桶做道具，把平常須遮掩的部份，盡情的表演，似乎告訴著大家讓自己自由快樂及盡興

2. 荷蘭女性攝影家拍攝的照片

女性藝術家用的對象不是年輕的身體，而是用很自然性的方法，模特兒是自願被拍攝的風霜老人或老夫妻，或擁抱或親吻，來表現性和愛情的美麗，很令人感動的攝影作品。

3. 牡丹紅

新學期很開心有新同學喜歡欣賞舞台劇的修謙加入，還有老同學們也都一齊來上課(還沒來的趕快來報名喔~~)，過一個年大家都似乎經歷了許多變化及人生的無常，希望新的一年大家都平安健康!

這學期的主題是”美術與醫學”，老師說：我們不是要談論死或者病痛，而是要研究探討生活的過程，我們希望過的是什麼樣的生活，如何創意它有價值，如：我今年60歲，我想要如何過....

在現今醫學．養生有許多功法，我們要發展一種方法，即是用”思維來治病”，內分泌影響我們的身體及疾病，我們可以因為思維推走病痛，學習海洋的潮夕呼吸，欣然迎向每一年的重生，一直恭禧自己，慶賀自己．

新的學期即將開課 ，在一百年第一個學期的主題是美術與醫學，我們一生中會歷經生老病死，身體與美術又有何連結呢?透過美術一起來更了解自己，來畫畫吧!!

100年3月4日星期五晚上七點在淡水社大殼牌園區上課嘍!!