從淡水出發的國民美術

老師準備芥川龍之介地獄變裡其中一篇「杜子春」、太平廣記卷第十六「杜子春」，以及「板橋三娘子」，作為今天上課討論的教材，先看過後再行討論。回家並以「板橋三娘子」作為故事藍本，每個人就所吸引觸動的部份，畫出情節，為這篇有趣的文學作一個插畫。集結全班的，也許可為兒童作一本繪本。

今天麗鶯帶來她去參加「逆風行腳」的照片集錦，用心紀錄以及拍攝技巧的純熟，以一個藝術家的眼界來拍照，讓我們又體驗了不同文化的美學，百納接受不同政治觀點，不同思想理念，我們的胸襟會更寬廣，老師也鼓勵我們有不同型態的作品在二十分鐘以內的，都可帶來班上和同學分享。

（一）「杜子春」－今日討論的主題比較偏向芥川龍之介改寫的杜子春

大意：（芥川龍之介寫的杜子春）

杜子春幾次因沒錢想尋死都被突然出現的老人指點哪裡可挖到金子而活下來，但杜子春不守錢財，一次一次揮霍殆盡，朋友在他沒錢時也都離他遠去，直至第三次杜子春又想尋短，老人又出現，此時杜子春已看破世間人的嘴臉，不想再有財富，只想老人收他為徒成修練仙術。

老人留他在一處，囑咐不論發生什麼事都不能開口講話，否則就不能成仙人，杜子春歷經很多妖魔巨蠎、山崩地裂的恫嚇，都還是默然不響，即使到了可怕的地獄還是無動於衷。直到鬼卒苦刑他的父母，他才流著淚叫了一聲「媽媽」而不能成仙人

最後老人問杜子春：富翁及仙人都當不成，最想當什麼？

杜子春說，他只想安安分分地過日子，做一個像人的人。

 
**by亮如-落漠的杜子春

老師：
芥川改寫的杜子春，文章裡不停的用畫面在講故事，藝術家從電影、文學找靈感，有許多可愛的道具，生活的縮影可以利用。如這篇文章裡古代世界街景的描寫，牡丹花如何開的艷麗，杜子春和老人的關係等等。杜子春在文章裡生生死死好幾次，也是一部鍛鍊靈魂的小說，早期的心理劇，讓我們看到起落提早成熟。

我們這學期的主題討論文學後，偏向插畫的製作，用文學來作靈感的源頭。

討論:

琬渝：覺得文章裡有很多畫面，用很多很美的形容詞，像是「油膩膩的太陽」，文章裡的主角轉變就像人的一生，庸碌了一生，最後最需要的仍是平淡的日子

聰賢：唐朝的文學像布袋戲、皮影戲，較無法親近，像是隔一層，我們較無法進入其中。而芥川是從舊到新時代的人物，他的特色是：敏感、神經質、富有人性的溫暖、很溫情、有節奏，讓整個故事活了起來。透過芥川這個媒介，讓古典文學再創一個新生命。

素月（蔡）：太平廣記裡的「杜子春」和芥川改寫的「杜子春」故事有所不同，芥川改寫，是要想講自己的話，古代的文學是寶庫，突破文言文語言障礙可吸取許多寶藏

老師：我們從出生就有中國台灣的文化遺產，對自我創造是有很大的寶庫，閱讀文化也是放開自己的心胸

**by素月(蔡)-受盡誘惑及輪廻的杜子春

亮如：

*故事本身：蠻人性的，人犯錯無法一次就悔改。而故事裡的杜子春，在要想變成仙人之時，恪守老人說的絶對不說話，或許他已經歷練，才有辦法撐住考驗

*從看文章中反思自己，覺得杜子春應該要像太平廣記原文堅持到底，而自己好像還沒有找到人生的地位

老師：從閱讀文章透露自己的真情。我們被社會的懲罰圍住人情，而自己的真情是在最外圍，利用法律管理我們的人生

淑貞：覺得這個故事像人的一生，親情是最難切割，血緣這層很奧妙

美婷：顯現凡人的生命，整個文章在形容人性的平凡面，人和人性的波折

老師：成為平凡人的認定，佛教裡也講究六道輪廻，創造目蓮救母來補充不足